《中国哲学简史:中国人学习中国哲学的入门书》冯友兰 著 赵复三 译 | PDF下载|ePub下载
类别: 经管
作者:
冯友兰 著 赵复三 译
出版社: 古吴轩出版社
副标题: 探索中国哲学的入门书
译者: 赵复三
出版年: 2023-3-1
页数: 336
装帧: 精装
ISBN: 9787554620861
出版社: 古吴轩出版社
副标题: 探索中国哲学的入门书
译者: 赵复三
出版年: 2023-3-1
页数: 336
装帧: 精装
ISBN: 9787554620861
内容简介 · · · · · ·
《中国哲学简史》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间,最初为中国哲学史课程讲稿。在20多万字的篇幅里,冯友兰先生以中国哲学的精神、背景、主要哲学家及主要流派的变迁和发展为主线,简要梳理了中国哲学的发展历史,打通了古今中外的相关知识,并融入了对中国传统思想、文化、智慧等方面的理解。是迄今为止西方人了解、研究中国哲学的书,是世界各地许多大学教授中国哲学课程的教材。
作者简介 · · · · · ·
冯友兰
(1895-1990)
中国当代哲学家、教育家,被誉为“现代新儒家”。
1918年毕业于北京大学哲学系,1919年赴美留学,师从美国哲学家约翰•杜威。1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后,任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长,西南联合大学教授、文学院院长,20世纪30年代初,出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”,肯定了传统儒学的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》(并称“贞元六书”).以程朱理学结合新实在论,构建其“新理学〞体系。他是中国当代影响力最大的哲学家之一,在中国学术史、中国思想史、中国哲学史诸多领域做出了重大贡献。
目录 · · · · · ·
第一章中国哲学的精神
一、哲学在中国文化中的地位
二、中国哲学的精神和问题
三、中国哲学家表达自己思想的方式
四、语言障碍
五、对自然的理想化
六、家族制度
七、入世和出世
八、中国艺术与诗歌
九、中国哲学的方法论
十、海洋国家和大陆国家
十一、中国哲学中的“常”与“变”
第二章中国哲学的背景
一、中华民族的地理环境
二、中华民族的经济背景
三、《上农》——农业的价值
四、“反者道之动”
第三章诸子的由来
一、司马谈和六家
二、刘歆和他关于各家缘起的理论
三、对刘歆理论的修正
第四章孔子:第一位教师
一、孔子与六经
二、作为教育家的孔子
三、正名
四、仁义
五、忠恕
六、知命
七、孔子的心灵修养
八、孔子在中国历史上的地位
第五章墨子:孔子的第一位反对者
一、墨家的社会背景
二、墨子对儒家的批判
三、兼爱
四、天志和明鬼
五、一个看似表里不一的问题
六、国家的起源
第六章道家的第一阶段:杨朱
一、早期道家与隐者
二、杨朱的基本思想
三、杨朱思想举例
四、老庄著作中的杨朱思想
五、道家思想的发展
第七章儒家的理想主义流派:孟子
一、性善说
二、论儒家与墨家的基本不同点
三、政治哲学
四、神秘主义
第八章名家
一、名家和“辩者”
二、惠施关于事物相对性的理论
三、公孙龙关于共相的学说
四、惠施和公孙龙学说的意义
第九章道家的第二阶段:老子
一、老子其人和《老子》其书
二、道,无名
三、自然的不变规律
四、为人处世
五、政治理论
第十章道家的第三阶段:庄子
一、庄子其人和《庄子》其书
二、得到相对快乐的途径
三、政治与社会哲学
四、感情和理性
五、达到至乐的途径
六、有限的观点
七、更高层次的观点
八、更高层次的知识
九、神秘主义的方法论
第十一章后期的墨家
一、关于知识和名的讨论
二、关于“辩”的讨论
三、澄清兼爱说
四、为“兼爱”辩
五、对其他学派的批判
第十二章阴阳家和中国早期的宇宙发生论
一、六种术数
二、《洪范》所描述的五行
三、《月令》
四、邹衍
五、历史哲学
六、“易传”中描述的阴阳原则
第十三章儒家的现实主义流派:荀子
一、人的地位
二、关于人性的学说
三、道德的根源
四、关于礼乐的学说
五、关于逻辑的理论
六、论其他学派的谬误
第十四章韩非子与法家
一、法家的社会背景
二、韩非子:法家的集大成者
三、法家的历史哲学
四、治国之道
五、法家与道家
六、法家与儒家
第十五章儒家的形而上学
一、事物之“理”
二、万物生成之“道”
三、万物变易之“道”
四、“中”与“和”
五、“庸”与“常”
六、从启蒙到止于至善——明与诚
第十六章治国平天下的哲学主张
一、秦朝统一中国前的中国政治情况
二、中国的统一
三、《大学》
四、《荀子》中的折中倾向
五、《庄子》哲学中的折中倾向
六、司马谈和刘歆的折中主义思想
第十七章汉帝国的理论家:董仲舒
一、阴阳家和儒家的合流
二、对宇宙本体的理论
三、人性的学说
四、社会伦理学说
五、政治哲学
六、历史哲学
七、对《春秋》的解释
八、社会进步的三个阶段
第十八章儒家兴盛和道家再起
一、思想的统一
二、孔子在汉代思想界的地位
三、汉代经学中古文学派和今文学派之争
四、扬雄和王充
五、道家与佛家
六、政治和社会背景
第十九章新道家:崇尚理性的玄学
一、名家再次引起人们的兴趣
二、对孔子的重新诠释
三、向秀和郭象
四、道是“无”
五、万物的“独化”
六、典制与道德
七、有为与无为
八、知识与模仿
九、齐万物
十、终极的自由与快乐
第二十章新道家:豁达率性的风格
一、风流与浪漫精神
二、“杨朱的乐园”
三、率性的生活
四、感情
五、情爱
第二十一章中国佛学的基础
一、佛教的传入及其在中国的发展
二、佛学的一般概念
三、二谛义
四、僧肇的哲学
五、道生的哲学
第二十二章禅宗:潜默的哲学
一、禅宗起源的旧说
二、第一义不可说
三、修禅的方法
四、顿悟
五、无成之功
第二十三章更新的儒家:宇宙论者
一、韩愈和李翱
二、周敦颐的宇宙论
三、精神修养的方法
四、邵雍的宇宙论
五、事物演化的规律
六、张载的宇宙论
第二十四章更新的儒家:两个学派的开端
一、程颢对“仁”的认识
二、程朱的“理”的观念的来源
三、程颐的“理”的观念
四、陶冶感情的方法
五、寻孔颜乐处
第二十五章更新的儒学: 主张柏拉图式理念的理学
一、朱熹在中国历史上的地位
二、“理”或原理
三、太极
四、“气”
五、性和心
六、政治哲学
七、修心养性的方法
第二十六章更新的儒学中的另一派: 宇宙心学
一、陆九渊论心
二、王守仁的宇宙观
三、“明德”
四、良知——来自直觉的认识
五、“正事”
六、“用敬”
七、对佛学的批评
第二十七章西方哲学的传入
一、反对更新的儒学的思潮
二、孔教运动
三、西方思想的传入
四、西方哲学的传入
第二十八章厕身现代世界的中国哲学
一、哲学家和哲学史家
二、抗日战争时期的哲学耕耘
三、哲学的性质
四、人生的境界
五、形而上学中的方法论
· · · · · ·
一、哲学在中国文化中的地位
二、中国哲学的精神和问题
三、中国哲学家表达自己思想的方式
四、语言障碍
五、对自然的理想化
六、家族制度
七、入世和出世
八、中国艺术与诗歌
九、中国哲学的方法论
十、海洋国家和大陆国家
十一、中国哲学中的“常”与“变”
第二章中国哲学的背景
一、中华民族的地理环境
二、中华民族的经济背景
三、《上农》——农业的价值
四、“反者道之动”
第三章诸子的由来
一、司马谈和六家
二、刘歆和他关于各家缘起的理论
三、对刘歆理论的修正
第四章孔子:第一位教师
一、孔子与六经
二、作为教育家的孔子
三、正名
四、仁义
五、忠恕
六、知命
七、孔子的心灵修养
八、孔子在中国历史上的地位
第五章墨子:孔子的第一位反对者
一、墨家的社会背景
二、墨子对儒家的批判
三、兼爱
四、天志和明鬼
五、一个看似表里不一的问题
六、国家的起源
第六章道家的第一阶段:杨朱
一、早期道家与隐者
二、杨朱的基本思想
三、杨朱思想举例
四、老庄著作中的杨朱思想
五、道家思想的发展
第七章儒家的理想主义流派:孟子
一、性善说
二、论儒家与墨家的基本不同点
三、政治哲学
四、神秘主义
第八章名家
一、名家和“辩者”
二、惠施关于事物相对性的理论
三、公孙龙关于共相的学说
四、惠施和公孙龙学说的意义
第九章道家的第二阶段:老子
一、老子其人和《老子》其书
二、道,无名
三、自然的不变规律
四、为人处世
五、政治理论
第十章道家的第三阶段:庄子
一、庄子其人和《庄子》其书
二、得到相对快乐的途径
三、政治与社会哲学
四、感情和理性
五、达到至乐的途径
六、有限的观点
七、更高层次的观点
八、更高层次的知识
九、神秘主义的方法论
第十一章后期的墨家
一、关于知识和名的讨论
二、关于“辩”的讨论
三、澄清兼爱说
四、为“兼爱”辩
五、对其他学派的批判
第十二章阴阳家和中国早期的宇宙发生论
一、六种术数
二、《洪范》所描述的五行
三、《月令》
四、邹衍
五、历史哲学
六、“易传”中描述的阴阳原则
第十三章儒家的现实主义流派:荀子
一、人的地位
二、关于人性的学说
三、道德的根源
四、关于礼乐的学说
五、关于逻辑的理论
六、论其他学派的谬误
第十四章韩非子与法家
一、法家的社会背景
二、韩非子:法家的集大成者
三、法家的历史哲学
四、治国之道
五、法家与道家
六、法家与儒家
第十五章儒家的形而上学
一、事物之“理”
二、万物生成之“道”
三、万物变易之“道”
四、“中”与“和”
五、“庸”与“常”
六、从启蒙到止于至善——明与诚
第十六章治国平天下的哲学主张
一、秦朝统一中国前的中国政治情况
二、中国的统一
三、《大学》
四、《荀子》中的折中倾向
五、《庄子》哲学中的折中倾向
六、司马谈和刘歆的折中主义思想
第十七章汉帝国的理论家:董仲舒
一、阴阳家和儒家的合流
二、对宇宙本体的理论
三、人性的学说
四、社会伦理学说
五、政治哲学
六、历史哲学
七、对《春秋》的解释
八、社会进步的三个阶段
第十八章儒家兴盛和道家再起
一、思想的统一
二、孔子在汉代思想界的地位
三、汉代经学中古文学派和今文学派之争
四、扬雄和王充
五、道家与佛家
六、政治和社会背景
第十九章新道家:崇尚理性的玄学
一、名家再次引起人们的兴趣
二、对孔子的重新诠释
三、向秀和郭象
四、道是“无”
五、万物的“独化”
六、典制与道德
七、有为与无为
八、知识与模仿
九、齐万物
十、终极的自由与快乐
第二十章新道家:豁达率性的风格
一、风流与浪漫精神
二、“杨朱的乐园”
三、率性的生活
四、感情
五、情爱
第二十一章中国佛学的基础
一、佛教的传入及其在中国的发展
二、佛学的一般概念
三、二谛义
四、僧肇的哲学
五、道生的哲学
第二十二章禅宗:潜默的哲学
一、禅宗起源的旧说
二、第一义不可说
三、修禅的方法
四、顿悟
五、无成之功
第二十三章更新的儒家:宇宙论者
一、韩愈和李翱
二、周敦颐的宇宙论
三、精神修养的方法
四、邵雍的宇宙论
五、事物演化的规律
六、张载的宇宙论
第二十四章更新的儒家:两个学派的开端
一、程颢对“仁”的认识
二、程朱的“理”的观念的来源
三、程颐的“理”的观念
四、陶冶感情的方法
五、寻孔颜乐处
第二十五章更新的儒学: 主张柏拉图式理念的理学
一、朱熹在中国历史上的地位
二、“理”或原理
三、太极
四、“气”
五、性和心
六、政治哲学
七、修心养性的方法
第二十六章更新的儒学中的另一派: 宇宙心学
一、陆九渊论心
二、王守仁的宇宙观
三、“明德”
四、良知——来自直觉的认识
五、“正事”
六、“用敬”
七、对佛学的批评
第二十七章西方哲学的传入
一、反对更新的儒学的思潮
二、孔教运动
三、西方思想的传入
四、西方哲学的传入
第二十八章厕身现代世界的中国哲学
一、哲学家和哲学史家
二、抗日战争时期的哲学耕耘
三、哲学的性质
四、人生的境界
五、形而上学中的方法论
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