《明代文学还原研究》何宗美 | PDF下载|ePub下载
类别: 文学
内容简介 · · · · · ·
书稿是”四库总目学”和明代文学研究的结合,对《总目》明人别集提要的史料问题、版本问题、文学批评问题等进行了稳实的考证和深入的辨析,正本清源,去伪存真,还原明代文学的真实面貌,消除《总目》错误观念对明代文学评价的不良影响,力求达到在现代学术背景下重新理解明代文学和重新理解《总目》明代文学批评的研究目的,而不在于重复旧说,照搬前人,以讹传讹。就性质而论,书稿主要侧重于对旧观念的清理和辨析,虽然仍需立足于扎实的文献考证但并不以文献考证为最终指向,这与以前的相关研究完成不同;研究的范围将限定在”明代文学”的界限内而不及其他,并以明代文学流派为重点,这是与此前研究的另一个不同。总之,以切实的考据、全面的梳理、深入的辨证来推进明代文学观念和明代文学思想的研究是本课题最根本的学术愿望。
作者简介 · · · · · ·
何宗美(1963—),文学博士、教授、博士生导师,重庆市哲学社会科学领军人才,享受国务院政府特殊津贴专家,现供职于西南大学文学院。学术上寻求以”文人结社”、”文学流派”和”四库学”的特有视角展开对明清时期文学及文化思潮、社会运动、思想史、学术史等领域的研究,并在谢国桢、郭绍虞等人研究基础上将明代文人结社拓展为ー个独立的研究领域和门类,主持国家社科项目”明代文人结社现象与文学流派、文学思潮研究”和国家社科重点项目”《四库全书总目》的官学约束和学术缺失研究”,主要著作有:《明末清初文人结社研究》、《公安派结社考论》、《明末清初文人结社研究续编》、《袁宏道诗文系年考订》、《文人结社与明代文学的演进》等,成果入选首批《国家哲学社会科学成果文库》。
目录 · · · · · ·
前言
第一章“明初”架构及宋濂、高启诗文提要考辨
第一节《总目》建立的“明初”文学架构
一、元末明初作家《总目》归入元代者
二、元末明初作家《总目》归入明代者
三、“元”“明”作家断限异说与《总目》的“明初”架构
第二节《宋景濂未刻集》提要考辨
一、“濂集重刻于嘉靖中,行世已久。此本,乃国朝顺治乙未濂裔孙实颖得文征明家所藏旧稿,以示金坛蒋超,超择其中今本未载者得三十八篇,编为此集,以补其遗。今以韩叔阳刻本重勘,其中《跋何道夫所著宣抚郑公墓铭》等十一篇,皆今本所已载,超盖检之未审。其余二十七篇,则实属佚文。”
二、“推究当日之意,盖或以元代功臣诸颂及志铭诸篇大抵作于前朝,至明不免有所讳;或以尊崇二氏,不免过当,嫌于溺异学而隐之。”
三、“观杨士奇《东里集》、倪谦《文僖集》并用杨杰《无为集》例,凡为二氏而作者,皆别为卷帙,附缀末简,不散入各体之中。则正德、嘉靖以前士大夫之持论。可大略睹矣。”
四、“然古来操觚之士,如韩愈之于高闲、文畅,持论终始谨严,固其正也。其余若苏、黄诸集,不入学派者勿论。至于胡寅、真德秀,皆讲学家所谓大儒,《致堂》、《西山》二集,此类正复不少。盖文章一道,随事立言,与训诂经义,排纂语录,其例小殊。宋儒尚不能拘,则濂作释、老之文,又何必欲灭其迹欤?”
五、几点归纳
第三节高启四辨
一、地位:“实据明一代诗人之上”?
二、创作:怎一个“似”字了得?
三、渊源:“一变元风”,还是“沿袭元体”?
四、遭际:英年“殒折”。是否“天限”?
第二章台阁体及其审美范畴考释
第一节“台阁体”命名的还原研究
一、“台阁体”概念的现有学术基础
二、史料延伸引出的问题
三、“文有两等说”催生“台阁体”
四、彼此消长中的观念嬗变
五、重建基础上的“台阁体”新知
六、文学史研究的修正与启发
第二节明代台阁体起源考辨
一、个案的澄清
二、宏观的辨析
三、问题的反观
第三节明代台阁体作家考辨
第四节台阁体审美范畴释论
一、“春容”论
二、“肤廓”论
三、“咩缓”论
第三章茶陵派及其流派属性辨证
第一节茶陵派非“派”试论
一、茶陵派的提出
二、从徐泰到钱谦益
三、“深推西涯”的嘉定文人集团
四、以李东阳为轴心的“钱氏明诗史”
五、长期遮蔽的“无与宗派”说
六、旁证与疑案
……
第四章复古派批评的批评
第五章公安派、竟陵派的官学遭遇
征引与参考文献
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第一章“明初”架构及宋濂、高启诗文提要考辨
第一节《总目》建立的“明初”文学架构
一、元末明初作家《总目》归入元代者
二、元末明初作家《总目》归入明代者
三、“元”“明”作家断限异说与《总目》的“明初”架构
第二节《宋景濂未刻集》提要考辨
一、“濂集重刻于嘉靖中,行世已久。此本,乃国朝顺治乙未濂裔孙实颖得文征明家所藏旧稿,以示金坛蒋超,超择其中今本未载者得三十八篇,编为此集,以补其遗。今以韩叔阳刻本重勘,其中《跋何道夫所著宣抚郑公墓铭》等十一篇,皆今本所已载,超盖检之未审。其余二十七篇,则实属佚文。”
二、“推究当日之意,盖或以元代功臣诸颂及志铭诸篇大抵作于前朝,至明不免有所讳;或以尊崇二氏,不免过当,嫌于溺异学而隐之。”
三、“观杨士奇《东里集》、倪谦《文僖集》并用杨杰《无为集》例,凡为二氏而作者,皆别为卷帙,附缀末简,不散入各体之中。则正德、嘉靖以前士大夫之持论。可大略睹矣。”
四、“然古来操觚之士,如韩愈之于高闲、文畅,持论终始谨严,固其正也。其余若苏、黄诸集,不入学派者勿论。至于胡寅、真德秀,皆讲学家所谓大儒,《致堂》、《西山》二集,此类正复不少。盖文章一道,随事立言,与训诂经义,排纂语录,其例小殊。宋儒尚不能拘,则濂作释、老之文,又何必欲灭其迹欤?”
五、几点归纳
第三节高启四辨
一、地位:“实据明一代诗人之上”?
二、创作:怎一个“似”字了得?
三、渊源:“一变元风”,还是“沿袭元体”?
四、遭际:英年“殒折”。是否“天限”?
第二章台阁体及其审美范畴考释
第一节“台阁体”命名的还原研究
一、“台阁体”概念的现有学术基础
二、史料延伸引出的问题
三、“文有两等说”催生“台阁体”
四、彼此消长中的观念嬗变
五、重建基础上的“台阁体”新知
六、文学史研究的修正与启发
第二节明代台阁体起源考辨
一、个案的澄清
二、宏观的辨析
三、问题的反观
第三节明代台阁体作家考辨
第四节台阁体审美范畴释论
一、“春容”论
二、“肤廓”论
三、“咩缓”论
第三章茶陵派及其流派属性辨证
第一节茶陵派非“派”试论
一、茶陵派的提出
二、从徐泰到钱谦益
三、“深推西涯”的嘉定文人集团
四、以李东阳为轴心的“钱氏明诗史”
五、长期遮蔽的“无与宗派”说
六、旁证与疑案
……
第四章复古派批评的批评
第五章公安派、竟陵派的官学遭遇
征引与参考文献
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